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生命之花——数学的尽头是美学

意大利数学家斐波那契,从花与植物的叶瓣中,观察到了斐波那契数列1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89……根据这组数列画出来的螺旋曲线,是自然界中近乎完美的经典黄金比例,这种比例也被称作“黄金螺旋线”——这种在艺术界广为运用的“螺旋”,来自古老的生命符号——“生命之花”图案。

 

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与生命之花一样,黄金螺旋线也向内无限延伸、向外无限延展,无始无终,从无归于无尽。达芬奇著名的《蒙娜丽莎的微笑》中,运用了黄金螺旋线的分割比例;知名品牌“苹果”的LOGO设计,在分解的辅助线中,可以看出其设计正是采用了半径为符合斐波那契数列的多个圆形切割而成。

 

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生命之花图案,以一种古老的几何语言,讲述着自然的经典法则,图案中的花瓣,以等比分裂数次后同时外旋,如此循环往复,以纯粹的形状和比例,不断生成无数的、唯我而又不同的生命形态。

 

 

 

之极物

 

每一根线条

都有食器的沉淀

 

 

生命之花食器

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生命之花图案

花瓣单一而同在

以向内的凝聚力

表达世间的微小与不分

 

 

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之好物

 

每一种色彩

都是碗具的情结

 

生命之花饭碗

 

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生命之花图案

花瓣简单而庞杂

以向外的扩展力

展示万物的角度与弧度

 

 

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之格物

 

每一眼注视

都有器物的秉性

 

生命之花随身杯

 

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生命之花图案

花瓣个体而群集

以向上的穿透力

独立其中却也关联其内

 

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之器物

 

每一次紧握

都是器物的倾听

 

生命之花三件杯

 

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生命之花图案

花瓣循环而无尽

以向下的生长力

体现生命的力量

生生不息的律动

 

 

 

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法国哲学家、数学家笛卡儿曾说:“美是种恰到好处的协调和适中”——生命之花,是近乎的完美,是生命的哲学,是物的美学。人生没有真正的完美,却能不懈地追求极致。完美是一种信仰,而生命,需要信仰。以无尽的变幻,完成唯我的生长,生命是,从无到无尽的美学表达。

 

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从出生到流年,生命划归一串数字

——生命的尽头,是数学;

从物质到人心,流年终成一幕画卷

——数学的尽头,是美学;

从追忆到消逝,人心仅是一书文字

——美学的尽头,是哲学。

 

哲学说:数学的尽头,是美学。

 

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以梦为马,不负韶华——“盛世宝马”随身杯

自古君王爱宝马。从古至今,历代王侯将相都对马宠爱有加。无论是战争时期的沙场争霸,还是和平年代的庆典狩猎,拥有一匹世间罕有的“宝马”——都是王侯们身份与地位的象征。 马,以肆意挥洒的热情与宜动宜静的张弛自如,诠释了中国人自古以来奋斗不息的民族精神;以天地驰骋的豪迈气魄,彰显了君王、威严者的力量,是驾驭与驯服的象征。古人也常以“千里马”来形容贤者,因此它也是才华非凡的象征。

雅致生活“竹梦”令——竹君子泡茶器

古人将竹比作贤人:竹根稳固,为了坚定不移;竹身直稳,因其秉性正直;竹子心空,为了虚心接受。枝弯不折,柔中带刚,不畏霜雪,始终如一。

万物之始,大道至简

万物之始,大道至简,衍化至繁。 身处繁华之中,也要沉思自问,真实的自我是什么?简朴的需要是什么? 留白,是中国绘画艺术创作中常见的手法,使作品画面与构图协调且精美,给人以直白的美的感官体验,和无穷的想象空间。